拜庙:秧歌队“串街”后的第一个目的地是前往东道村的宗祠家庙，按传统要求,拜庙祭祖后才能正式演出。来到家庙后东道村会首将客方香盘敬奉在本村祠堂或家庙中,来访的秧歌队向东道村祖宗牌位行“三拜九叩”大礼(“三拜九叩”是秧歌队祭祖祭神所行大礼,较之“三进三出”更加肃穆庄严)。“三进三出”每进一次叩一个头;“三拜九叩”每进一次叩三个头。
走大阵(耍大场):由秧歌队全体演员一起参加表演。秧歌队进入演出场地，花鼓队率先入场,一面挥舞鼓槌击鼓,一面绕场跳跃奔跑，开拓演出场地。乐大夫率舞队随后成两路纵队,逆时针方向围圆拉场,各种角色的步伐动作,基本与“串街”相同,执事仪仗部分居边。乐队大多聚集在表演场口,打击乐为“慢走阵”,行进的舞动主要以走为重，保持热身状态,行进中队伍保持不乱。“遍地开花”是“走大阵”与耍小场的衔接过渡,是秧歌表演的高潮。
要小场:艺人们也称为“满天星”、“遍地开花”,秧歌队中所有的人物角色都进入到场地中间即兴发挥,尽情表演,八仙过海,各显神通。这是海阳秧歌舞蹈表演最为精彩最具特色的高潮部分。它“似散不散”,似乱不乱,整体中有个性,个性中求统一。外场演员由乐大夫率领变成单队,逆时针走大圆场;内场角色人物在男女相配的原则下随意组合，尽情发挥个性,但始终与外部演员舞动在同一节奏中。“耍小场”时,锣鼓节奏随演员的表演不断加快速度和强度,民间称之为“锣鼓闹秧歌”。锣鼓手在高潮中可以自由跑入场内与角色戏闹、狂跳狂舞,这时跑阵式(有章法、有规律、有套路、有固定的队形变化):演出达到最佳效果后,乐大夫指挥舞队,结束“耍小场”演出,锣鼓伴奏转换鼓点,恢复原速。“耍小场”演员回归“耍大场”的队形,在场地上跑不同图案的路线。跑阵势是海阳秧歌整个表演场面最为壮观的部分,每次演出的阵势不尽相同，可以自由选择衔接。在乐大夫的率领下,以“快走阵”的节奏，先变单队逆时针方向绕圆场,然后跑出各种丰富多彩的“阵势”(场图),开始多是“二龙吐须”“龙摆尾”;中段节奏转中速，多是“四门斗”、“八卦斗”、“竹兰开花”、“三鱼争头”等;紧接速度急转，快速跑“卷爆竹”,结束前节奏放慢,再接演场。