扎染是中国一种古老的纺织品染色工艺，大理叫它为疙瘩花布、疙瘩花。《资治通鉴备注》详细的描述了古代扎染过程:"撮揉以线结之，而后染色，既染，则解其结，凡结处皆原色，与则入染矣，其色斑斓。"其加工过程是将织物折叠捆扎，或缝绞包绑，然后浸入色浆进行染色，染色是用板蓝根及其它天然植物，故对人体皮肤无任何伤害。扎染中各种捆扎技法的使用与多种染色技术结合，染成的图案纹样多变，具有令人惊叹的艺术魅力.扎染在中国约有1500年的历史。现存最早的实物是东晋年代的绞缬印花绢。唐代扎染发展到鼎盛时期，贵族穿绞缬的服饰成为时尚。北宋时期因扎染制作复杂，耗费大量人工，朝廷曾一度明令禁止，从而导致扎染工艺衰落，以致消失。但西南边陲的少数民族仍保留这一古老的技艺。    

       除中国外，印度、日本、柬埔寨、泰国、印度尼西亚、马来西亚等国也有扎染手工艺。20世纪70年代，扎染成为流行的手工艺，广泛应用于服装、领带、壁挂等。在同一织物上运用多次扎结、多次染色的工艺，可使传统的扎染工艺由单色发展为多种色彩的效果。

       手工扎染历史悠久，作为一门工艺美术种类，扎染不仅代表着一种传统，而且也成为了一种时尚。扎人具有独特的艺术个性，是其它染织物不能代替的。它朴素自然毫不张扬，符合人的情致，贴近人的生活，充满人行色彩，是人民勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开朗、热情好客等美好品格和情趣的主动体现。如今扎染在人们心目中已成为特殊的文化象征和民族传统艺术的标志。

       扎染工艺以其人文、多元、回归等元素，形成了现代艺术大观。不仅在民间，很多国际品牌也开始注重扎染技术，世界服装品牌—范思哲、“中华杯”国际服装大赛等都应用了这一元素。因此，扎染作为一种民族艺术，必将有更为广阔的发展空间。

      扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是汉族民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。

      制作扎染一般需要三个步骤：染前处理，捆扎染色，染色处理

1. 染前处理

为保证扎染制作过程中染色均匀，需对织物进行染前处理。因为织物上常带有浆料、助剂及一定成份的天然杂质。染前处理有：

退浆：目的是除支浆料，可用碱液、氧化剂或淀粉酶等药剂加水沸煮布料退浆。用量：药剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。

精炼：目的是除去纤维上的天然杂质及残留浆料，用烧碱加水沸煮。用量：烧碱为布重的3%，水为布重的30倍左右。

漂白：用于除去色素及残留杂质，常用次氯酸钠或氧化氢加水沸煮。用量：漂白剂为布重的3%，水为布重的30倍左右。另外，丝绸的染前处理是用皂液和碳酸钠加水煮精炼。

熨平待用：用电熨斗将漂洗过的布熨平以备描绘图案及捆扎用

2. 捆扎染色

将以设计好的图案纹样用画粉在布上做记号或用绘稿液描上，然后捆扎或缝结布料。完成后侵入水中湿透，取出稍晾，待不滴水后放入已备好的染液中或侵染或煮染一定时间，然后用清水冲洗、晾干。

3. 染后处理

凉后的捆所物可在不完全干透时解开扎结处，并用熨斗趁超时熨。

即：染前处理—捆扎布料—浸水—染色—冲洗晾干—熨平完成。

       扎染是传承了千年的民间手工艺技艺,它的价值已不仅仅是一块布料就能完全包含与展现的,扎染是多元的,它承载着历史、文化、艺术审美、劳动者的智慧等等方面,每一件扎染都不可能完全雷同，每一幅扎染也都是绝无仅有的手作之物。独特的艺术加工工艺及流程,使之成为集艺术化,抽象化和实用化于一体的工艺品,散发着独有的艺术魅力,既有较高的艺术欣赏价值,又有较强的实用价值.

       扎染作为传统手工艺不仅在少数民族地区存在，而且扎染艺术已经渗透到现代社会生活的各个方面，围巾、服装、T恤、睡衣、领带、背包等都有扎染的存在，尤其在年轻人崇尚时尚、追求流行、注重DIY的过程中，扎染艺术以其独特的魅力占据一席之地。人们在保留原有工艺的同时，融入了很多的现代元素，使扎染艺术不断传承，发扬光大。不仅在民间，很多国际大牌也开始注重扎染艺术，世界服装品牌一范思哲、“中华杯”国际时装大赛等都应用了这一元素。因此，扎染作为一种民族艺术，必将有更为广阔的发展空间。