岚山渔民号子是历代渔民在耕海牧鱼过程中缘于统一劳作而产生的劳动号子。千百年来，渔民以打鱼为生，在与风浪的搏击中，需要用号子统一劳动节奏，于是就产生了各种劳动号子。可以说有渔业生产就有了“号子”。岚山渔民号子是随着沿海捕捞业的发展而由渔民世代相传的民间音乐。在其形成过程中，吸收了大量各地号子的优点而富有地方特色。

帆船时代，海上各种工序几乎都有劳动号子。“岚山渔民号子”共有十几种，主要有成缆号、箍桩号、拿船号、推关号、撑篷号、撑篙号、棹棹号、打户号、悬斗号、淘鱼号、溜网号、点水号。岚山渔民号子源远流长，在当地广大渔民中有很强的影响力。尤其是在繁重、危险的渔业生产中，岚山号子起到了协调劳动、增进团结的作用，长期以来深受广大渔民的喜爱。

岚山渔民号子有的欢快、有的高昂、有的轻缓、有的低沉、时长时短、时紧时松。从而以其优美的旋律、高亢的音调、独特的韵味成为渔文化重要组成部分。岚山渔民号子在音乐形式和内容上，具有很高的文化、历史和科学价值。其存在从本质上体现了自古以来岚山劳动人民面对险恶的自然环境不屈不挠的抗争精神、面对落后的生产力条件艰难进取的勇气、面对艰辛的生活所保持的那种粗犷豪迈的乐观精神。

岚山号子特征明显，不管在什么海域，只要听到这种号子，就知道岚山的渔船到了。过去戏说岚山头妇女裹脚也打号子，说明岚山号子已极度普及。岚山渔民号子也是随着沿海捕捞业的发展而普及，并吸收各地号子的优点形成的富有地方韵味的渔民号子。在苏北鲁南一带流传着一种说法叫“青口的棹，岚山的号”。可见当年岚山渔民号子的影响。

明代岚山渔船因随同抗倭军队南下，在北方渔民号子的基础上，吸收了浙江、福建一带渔民号子的特点，丰富了自己的内容；清末，岚山渔民号子又随商船远走大连、天津等地，吸收并融合了当地号子的一些优点，从而使岚山渔民号子更富有自己的特色。抗日战争期间，滨海抗日根据地与上海联系的海上通道就从岚山出发。岚山渔民组织船队到上海以本地特产换取布匹、医药等重要物资回根据地，有力的支持了抗战；1949年，解放舟山时，岚山组织的支前运输船队为前线将士输送军需。他们冒着枪林弹雨和惊涛骇浪，喊着号子，历时一两个月，终于把红旗插上舟山岛。到上个世纪八十年代，由于机动船只的使用，帆船逐渐退出了渔业生产，号子也随之失去了其劳动价值。但是作为一门与劳动并生的艺术，仍有部分人在艰难的继承着这份民间文化遗产。建国后曾多次进行挖掘整理，上世纪五十年代，还参加了华东地区文艺调演；六十年代初参加了临沂地区文艺调演，演出结束一再谢幕，而观众们仍不肯罢休；六十年代末，海军北海舰队政治部专门邀请岚山渔民前去为指战员表演渔民号子，深受欢迎；

1990年，岚山渔民号子表演节目被日照市春节晚会采用，中央七套“华夏文明五千年”栏目播出。2005年3月9日在中央电视台“激情广场”演出，2005年12月参加了山东省军区调演。2006年9月7日参加了日照市申请联合国“新丝绸之路”明珠城市演出。2007年11月在西奥夫中国委员会（中国群文学会）主办的舟山群岛-中国渔歌(号子)邀请赛中获”最佳号子王”称号。

1、成缆号。在帆船时代，渔船的缆绳是用稻草、竹条、麻等做原料纺成的。每一股称一匹，合三匹为一缆绳。拧绳用的纺车渔民叫吊子。合成缆绳时，渔民伴着号子用吊子将绳匹绞织而成绳。开始节奏舒缓，随着缆绳愈拧愈紧，节奏愈来愈快，直至成绳。其音乐特色，以五声音阶为主。羽调式。曲谱见附件1。

2、箍桩号。桩是海上生产时用来固定网具的一种工具，为保证足够的深度，通常一桩一杉，把两根木棒用钢丝捆绑在一起。用锤子敲打捆绑，并边敲边打号子，打箍桩号时，要随着敲打的节奏，逐渐加快，有呼有应。其旋律流畅，节奏运用灵活，诙谐动听。

3、拿船号。渔船出海前需要把船从岸上拉到水中，而休渔时，则需要把船从水中拉到岸上来维护。拿船号就是拉船下水或上岸时所打的号子。打拿船号时，由于船体过重，拉船人需要竭尽全力，因此号子要打的强劲有力，听起来底气十足。

4、推关号。推关是用绞车起锚或起网时所打的号子，中速较快。其节奏结构规整。唱起来琅琅上口。曲谱见附件1。

5、张篷号。张篷号是渔船航行前升帆时打的号子。过去风船所用的帆一般用白色的布做成，用赭树皮染成深粽色，每张帆加上篷条重者几百斤，轻则数十斤，加上升帆时受风的阻力，没千把斤的力气拉不起来。因此，需要几个渔民在号子的协调下一致动作，张篷远行。打张篷号时，速度接近小快板。

6、撑篙号。船在浅海航行时，需用竹篙撑船行走，一般小船四支篙，大船六支篙，竹篙长约5—6米，撑篙时需要用力很大，因此，打的撑篙号悠长而低沉，爆发力强。其音色特点中速、凄美。领号的每句结束时，带有下滑音，给人以荡气回肠的感觉。曲谱见附件1。

7、棹棹号。棹棹号是海上无风时，渔民用桨划船时所打的号子。每船一般四把棹，四人合打。打棹棹号时速度适中，节奏感很强。

8、打户号。渔民在渔场固定网具时，要用一杆套筒（俗名叫斗）把木桩打入水底浅滩中称为打户。打户时所打的号子就称打户号，该号短促有力，反复循环。

9、悬斗号。渔民打户完成后，提斗上船时打的号子，与溜网号同。

10、溜网号。溜网是将入网的鱼虾提出水面并装入船仓的过程。由于鱼货过重，需要多人合作。打溜网号前，领号手往往要喊一句 “哎呦，梳过来吧”，然后开始打号子。由于收获在即，打溜网号时多充溢着喜悦的心情，因此号子打的悠扬轻快，节奏舒缓，十分动听。溜网号，也是岚山渔民号子的精彩唱段，其音乐特色高亢、悠扬、领唱高、合唱低，听起来委婉、优美。

11、掏鱼号。掏鱼号是渔船满载而归后，渔民们用一种掏鱼的工具将鱼货从船舱里起出来时，配合劳作所打的号子，节奏中速。

12、点水号。帆船出海时，渔民用水砣子（绳长20米，底坠5—10斤重的铅角）或用长六米的竹竿测量水深，和水底状况；帆船靠岸时，为防止渔船搁浅也要测量水深。浅水测量用竹竿，测量的单位一般用节，节数越多水越浅；深海测量用水砣子，测量单位用庹，庹数越大，水越深。点水时打的号子就叫点水号。点水人通常报“××节啦”或“××庹啦”。

劳动号子多为口头传承，岚山渔民号子为岚山渔民世代相传，并在传承中不断丰富提高。